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音乐七律的由来是怎样的？
音乐七律的由来
“最初，此琴有五条弦。后来周文王添弦一根，周武王又添弦一根。因此，这琴又称文武七弦琴。”
那樵夫道，在下姓钟名徽，字子期。伯牙甚是喜爱此后生，心想我家乡楚国历来远离周晋中原文化，在此却有如此贤达聪慧的青年，这楚国必将成霸业啊。伯牙指着自己的古琴道，后生可知我此琴的来历。那钟子期走到琴前仔细端详了伯牙的古琴一番之后道，先生此琴乃伏羲氏遗留。想那伏羲造此琴时，看见一只凤凰落到一棵梧桐树上，凤凰乃神鸟，非梧桐不栖。那株梧桐树乃是千年的上好之才，存了天地之精气，若为雅乐之用必会令琴音更加悠远、回荡。于是伏羲命人伐此梧桐并亲自操刀雕琴，此琴弦亦是上古精铜所炼造。再说这梧桐树干，当时被分为三节，分属天、地、人三种不同属性材质。取上一段，由于天之空冥。故而其声太轻泛；取下端，由于人之太浊故而其声也浊混；这中间的一段最是适合雕琴，因为中段属地，轻浊相兼，空混并蕴。此琴经过七十二天阴干，选良辰吉日在瑶池雕刻而成，故称瑶琴。此琴长三尺六寸一分，根据周天三百六十一度取其长短。前部宽八寸。分为八节，后部宽四寸，分为四节，厚两寸，取意是两仪、四相、八卦。故有金童头，玉女腰，仙人背一说。五条弦在上，分按金、木、水、火、土五种不同火候锻造。据说尧舜氏抚此琴，歌南风诗，天下大安。后因周王被囚于久里，吊子伯邑考，添弦一根。清幽、哀怨，故为文弦。后武王伐纣又添弦一根，谓之武弦。由于此琴原为五弦，后加之两弦，故又称，文武七弦琴。此琴有六忌、七不弹，八绝。六忌是，忌大寒、大暑、大风、大雨、迅雷、大雪；七不弹是，闻丧不弹、奏乐不弹，事情烦杂不弹、不沐浴不弹、不烧香不弹、衣冠不整不弹、不遇知音不弹；八绝是，清、奇、优、雅、悲、壮、悠、长。此琴抚到极致处，猛虎听之而不吼，哀猿听之而不啼，乃雅乐之瑰宝啊，先生能得此琴，时乃此生最快慰之事。
同样练的八九玄功，为什么悟空总是打不过杨二郎？
二郎神与孙悟空都是神话传说中的虚拟的神，二郎神是正神，正神应是在宇宙初分之前就存在着，正如玉皇大帝已历经一千七百五十劫，方享如此无极之大道。二郎神虽不能与玉帝齐
寿，但作为正神应远早于孙悟空。法力也应远大于孙悟空。
孙悟空出世是在大地形成之后才诞生的，在如来佛的口里是“初世为人的畜牲”，虽然跟菩提祖师学得筋斗云，和七十二般变化。但与真正的神的法力相比，只是点皮毛功夫。他也并不是神仙，而是下界妖仙。虽演出了“大闹天宫”的闹剧，但整个剧情是如来佛导演的，各大神仙包括老君和玉皇大帝在内的神仙们应该是心知肚明。所以在大闹天宫时应有承让之意。而要真打，他自然就打不过二郎神的。
要解释这个问题，就要先说一说杨戬和孙悟空。
杨戬，天庭正神，封号二郎显圣真君，封地灌江口，是封神演义中唯二的两个肉身封神着之一，其师傅是玉鼎***，大名鼎鼎的阐教十二真仙之一，祖师爷是三清之一的原始天。《西游记》第六回是这样描述他的： 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。 头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。 缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。 腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。 斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。 从这里可以看出，杨戬是从武器到行头到法宝，是全部配置齐全了，按照我们游戏里面的说法，他已经是全身神装在身了。
介绍完杨戬，再来说一说孙悟空。孙悟空本是花果山的一个石猴，吸收天地灵气之后所幻化而成，后来因为山中老猴老死才想着寻仙问道，才想着求长生，之后出海，历经千辛万苦才拜师菩提老祖。在菩提老祖那，加上打杂的时间，一共才十年，之后更是因为卖弄武艺而被赶出师门，可谓是净身出户。后来还是在东海龙宫抢了如意金箍棒和黄金锁子甲才有了兵器和行头，顶多算一个中期装备。
说完装备了，再来说一下法力。杨戬是武王伐纣，封神完成之后受封的，当时是公园前1046年。而孙悟空呢？唐三藏取经公元贞观元年，即公元627年，减去他被压在五指山下的500年，就是说孙悟空大闹天宫的时候，大概是公元120年左右。紧紧这么算，杨戬修炼的时间就比孙悟空多了1100年，如果换算成神仙的时间，再这个基础上乘以十是一点都不过分了。至于其他的修炼***什么的，就更不用说了。
所以，在使用同样***的情况下，孙悟空怎么可能打的过杨戬？分分钟被碾压才是理所当然的。
这问题槽点太多，从头到尾就没见一句对的，这里一点点说吧。
西游记原著孙悟空对战二郎神，在公平单挑的情况下，双方就是完全的平手，硬要说谁占了上风，那也是孙悟空占了一点点上风。
二郎神
二人的战斗是整个西游记打斗时间最久的一场，因为孙悟空嘴上不积德，上来就问候了二郎神家人，戳二郎神身世，谈到玉帝妹子思凡下界，跟凡人生了孩子，又说二郎神是个小辈，二郎神听了大怒，双方整整大战了三百多回合不分胜负。虽然是不分胜负，但赞诗却说“金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜”，虽然赞诗只是弱证据，但在没有其他反驳的时候，显然也是可以参考的，也就是说二人的大战，取完全平手当然可以，但硬要分一个高下，那也是孙悟空稍微高出一点点。
之后二人都开出了法天象地的神通，都变得身高万丈，结果孙悟空麾下小妖太过拉跨，看见双方都使出这种大神通直接吓得心惊胆战，而二郎神的队友就给力多了，看见花果山那里被吓住了，赶紧冲杀，一瞬间花果山的猴妖军队崩溃，二三千猴妖被抓，其余的四散奔逃。
而孙悟空正是看见老巢没了，心中慌了，于是没有了跟二郎神继续斗法的心思，选择退走。然而这显然不存在所谓的二郎神胜过孙悟空一筹，严格来说，是二郎神手下兵马胜过花果山小猴。
孙悟空与花果山群妖
何谓八九玄功，又名九转元功，是《封神演义》中的阐教神功。然而七十二变只不过是其中的一部分***。打个比方，就像九阴白骨爪是九阴真经其中一部分***，但却不是九阴真经，而孙悟空就只是练了九阴白骨爪，而杨戬却修炼了全本九阴真经。如果修成此功九转境界，可通天彻地，不死不灭，杨戬的师傅玉鼎***如此说“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。”
所以仅从***上来看，杨戬确实胜过孙悟空不少，就像是一个是科班出身，另一个则是培训学校出身，杨戬不仅掌握了各种变化之术，还深得八九玄功各种心法口诀，他凭借八九玄功用有不死之身，斩魔诛仙之神力。
而孙悟空仅能靠着七十二变躲避三灾利害，在***这块来说，孙悟空并不算修行了八九玄功，也永远达不到九转境界，但是孙悟空的机缘好，又是蟠桃，又是仙丹，琼浆玉液啥的不知道吃了多少，所以不论***，孙悟空真不一定比二郎神差，在功力上可能远超二郎神。
2.悟空打不不过二郎神
孙悟空并不是打不过二郎神。并且，《封神演义》的故事并不被正统的神话体系承认。
二郎神很强？但其实在《西游记》中，二郎神已未料胜、先料败。如果二郎神真的信心十足，又何必说“若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持”？换句话说，二郎神对自己能不能顺利战胜，并没有把握。
他能战胜孙悟空，其实也是胜之不武。《西游记》原文：
这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千！那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞。好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。众兄弟得胜不题。却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。
孙悟空的弱点不在于自身，而在于小猴子们。单挑时，孙悟空原本不落任何下风。
而后来孙悟空的失败，书中也说得明白“猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。”
简而言之，此时此刻，二郎神不是一个人，他不是一个人！八位仙人一条狗，群殴才制住孙悟空，二郎神拿什么脸说孙悟空打不过他？
至于《封神演义》，那是根本不被正统神话体系承认的。那里边都是胡说八道，毫无逻辑。《封神演义》出现在《西游记》之后，是蹭《西游记》热度的。它是有目的的弱化袁弘，抬高杨戬，不仅不公平，而且根本就不合逻辑。
你得这么想，***如孙悟空真的是袁弘的后世化身，那杨戬是个废物啊！杨戬出世之前就在玉鼎***门下修炼了，他出道时已经是个老怪物了，前前后后修炼了多少年？孙悟空又修炼了多少年？
一位成名多年的老剑客，被刚出世的小毛孩子闹了个平手，群殴才好不容易打过这孩子，这要是真有这么一位老剑客，他早就拔剑自刎了，还有什么脸活在这世上！如果在这种情况下还好意思说小孩子打不过他，且不论小孩子往后再练几年会比他强多少，就这脸皮，这是老剑客还是老***啊？
到此，以上就是小编对于金童石化装备锻造车间的问题就介绍到这了，希望介绍关于金童石化装备锻造车间的2点解答对大家有用。