大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于秋浦歌与冶炼工艺的关系的问题，于是小编就整理了5个相关介绍秋浦歌与冶炼工艺的关系的解答，让我们一起看看吧。
李白的秋浦歌其十四描写的什么的劳动场景？
这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌。
原诗是，炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
诗意思是，炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。
“炉火照天地”，通过夸张的手法，写出了冶铸工场的热烈气氛，给全诗定下了热烈欢快的基调。这映照天地的炉火，既是工人们劳动的反映，也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。
“红星”一句则是对上句的补足，从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字，更是巧妙而逼真地将火花四溅，紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景，不能不叹服诗人的如椽大笔。
最后二句，顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”，写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作，日入而息，但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化，便不能下岗，夜以继日才是他们的特点，这不经意的一句，恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此，工人们还是喜欢自己的职业的，当铁水出炉之时，他们会为自己的杰作而自豪，而歌唱。那声震寒川的歌曲，就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
秋浦歌十七首是李白什么时候写的？
《秋浦歌十七首》是唐代诗人李白的组诗作品，创作于唐玄宗天宝年间。具体来说，这组诗可能创作于天宝十三载（754）李白第二次游秋浦时期，也可能是天宝十二载，甚至是天宝十四载。
李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于他第二次游秋浦时期，当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。这组诗热情歌颂了樵夫、船工、渔民、冶炼工们的生活、爱情和他们的美好情操，充分表现了诗人对普通劳动人民的热爱，也体现了诗人不受羁束、忘情山水的浪漫主义襟怀。
李白写秋浦歌的背景？
大约在天宝十二载（公元753）左右，李白漫游来到此地，在秋浦逗留期间，李白以《秋浦歌》为名，写了一组诗，一共有十七首，全是五言诗。这里选了四首介绍给大家，其中第四首和第十五首是写的李白自己，而第十四首和第十六首写的是李白眼中的冶炼工人和农家田舍翁。
《秋浦歌》中四个动词是什么，诗人是按照什么到什么的顺序描写的？
《秋浦歌·炉火照天地》是按照由气氛热烈的冶炼场景到冶炼工人的形象的顺序来写的。 秋浦歌原文：炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。大意：炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
秋浦歌十七首其十四是什么季节？
秋天
原文：《秋浦歌十七首》(其十四)
【年代】：唐
【作者】：李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
赏析：
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年(753)，李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌?诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想;歌声果真把寒川激荡了么?当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的'面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
到此，以上就是小编对于秋浦歌与冶炼工艺的关系的问题就介绍到这了，希望介绍关于秋浦歌与冶炼工艺的关系的5点解答对大家有用。