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  1. 传说蚩尤的坐骑是食铁兽,很多人说是大熊猫,那么上古时期是怎么有铁得概念?

传说蚩尤的坐骑是食铁兽,很多人说是大熊猫,那么上古时期怎么有铁得概念?

这个问题很好回答,也很难回答。

之所以说很难回答是因为别时说铁,就是铜的出现年代也不被认可很早。因为考古没有早期发现,然而文化印记却表明铜出现非常早,并且祝融的意思也很明了,就是助融。从八口到百合花崇拜分明又都指向了原始冶炼器皿。目前土法炼锌还在使用那种炮弹状的冶炼器皿。而且道教炼丹无论如何都像是冶炼文化的一个变体遗留,丹可以金属声。包括零丁洋和丁零人,都是指向越人,冶炼。铜在全世界的语言里也都类似铜和东这个语音。所以铜是可以大胆猜测出现很早的。

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铁目前只是语音有东方指向,其它就谈不上了。不过这个问题很好回答是因为,只要把食铁兽与缙云氏饕餮一联系就有眉目了。饕餮语音为Tao tie,饕餮又被认为是贪吃的神兽。他与颛顼氏梼杌Tao wu明显属于一个体系。与山西陶寺遗址名称之际唐陶时很贴切。其实颛顼氏和缙云氏都是九黎,只是颛顼属于老二家族,缙云氏属于老三家族。而当年的蚩尤就可能是老三家族,目前被苗族认领也反应了这点,九黎的图腾就是牛和虫,也就是蚩字,尤其苗蛮最后以牛和蝴蝶为图腾兼带养殖的狗为图腾。所以蚩尤化蝶与苗族以蝴蝶为标记之一是合理的。语音看,南方赤帝的确以狗肉为食为祭祀物。所以蚩尤与缙云氏有可能就是多面一体。饕餮为羊形象主要源自北三苗战败被迫离开山西陶寺,西迁至敦煌地区变成了西戎牧羊人。所以商代为同一体系民族击败对手夏人,所以纪念陶寺人的饕餮纹出现了。有人会以为殷墟有很多异族,其实上古都是多种族联姻联盟,两个争斗体系中黄、白、印第安都有,谁主导都不奇怪,方国联盟是平等的。

饕餮未必与铁有关,但后来确实使用了餮为铁音,也许铁树都是后来变化的字。苏铁又很有名,而缙云氏体系帝尧集团符号就是相对于越而言称苏。所以所谓食铁兽最大可能就是把饕餮这个语音和铁搞混了。后世词汇里有很多这种现象。这是我给出的一个推理。

我真的不敢想象,蚩尤骑着大熊猫作战的样子。所以,有些人想象力太丰富,还是有必要解释一下的。

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首先,没有记载说蚩尤骑着熊猫,也没有记载说蚩尤有坐骑,我不知道蚩尤骑着“食铁兽”作战的到底出自哪里。

可以肯定的是,有记载的蚩尤和黄帝之间的对战,提到动物的只是“教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野”

这里没有说熊猫,也没有说食铁兽。而所谓的“貔貅”,虽然有传言说是熊猫,但看史料记载,都只是说貔貅是瑞兽、猛兽,没有证据直接指向熊猫。

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蚩尤那个时候,是没有文字记载的,所以实际的情况都是口口相传下来的,就像有学者分析的,当时的大决战,使用动物军团可能性都不大。所谓的“教熊罴貔貅貙虎”,实际上是各个部队(部落)的旗帜,以他们崇拜的图腾代表了这支队伍。

先不说食铁兽是不是熊猫,看看关于食铁兽的记载。这个最著名的就是《神异经》中记载说:“南方有兽焉,角足大小形状如水牛,皮毛黑如漆,食铁饮水,其粪可为兵器,其利如刚,名曰啮铁。”

《神异经》是什么时候的书呢?汉代。汉代的时候,铁已经很普遍了。

汉代出现“食铁兽”,很正常了。

首先,要明白一件事一个事物在历史的长河里可能会有很多名字,但其实他们是指的一个东西,猫熊和大熊猫是一种动物,食铁兽是他另一个名字,而上古时候蚩尤连文字(造字的仓颉是轩辕黄帝的手下)都没有,根本不可能叫它食铁兽,只是后人叫它食铁兽,恰好神话蚩尤身边坐骑描述很像食铁兽,所以都以为蚩尤也叫熊猫食铁兽。这就是典型的想当然,上古时期的驯化很可能不是以种群形式的,更可能是个体形式的,说不定每个驯化坐骑都有自己名字,说不定直接叫狗狗,好吧,这是开玩笑。

为什么熊猫以前叫食铁兽呢,传闻,动物也是需要吃盐的,有熊猫进入民居里舔舐铁锅上的盐分,被人看见,误以为在吃铁锅,所以叫食铁兽。

很好理解,在苗族语系里竹子跟铁是同音不同调,都念luo×和luoI。蚩尤战败后其后裔部分融入炎黄部落,语言逐渐统一但又保持相对独立,当金属铁出现并得以文字记录时错误地将食竹变成了食铁。

东方朔的《神异经》中有啮铁兽,看那个描述,应该就是熊猫,还有民间传说一种会冲进家里抱着铁锅舔食的动物,乡民把它称作食铁兽,这东西据考证应该也是熊猫,所以上述两种动物可以确定就是熊猫。

至于上古时代为什么会有铁的概念,这很明显是你理解有误差。东方朔是西***,那时候已经有了铁制物品,所以才会出现铁的概念,是你自己先入为主,认为蚩尤的坐骑,就应该是蚩尤起的名字。这本来没毛病,关键在于蚩尤起的啥名字,咱也不知道啊,蚩尤那货,估计也没啥心情留个能传世的遗嘱,给咱们通报一下坐骑叫啥,那不得自己再整一个?所以,东方朔就成了这个自己。给熊猫定了个啮铁兽的名字。

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